なつかしい再会を果たす [狛犬さん見物]
冒頭の写真は盛岡天満宮から見た盛岡市街中心部。
盛岡の旧市街は３本の川に沿って広っているので、ごらんの通り、お城を除き一面の平地である。
その市街地の、上の橋通りを東に向かって進むと、いきなりムクリと隆起しているのが、天満宮の丘。
なので、天満宮の境内から見ると、このように遠くまで見晴らす絶景を愉しむことができるのだ。
盛岡に来ると、この神社に参拝するのがいつもの習いである。
今回も、一泊して次の目的地に移動する前、この神社に立ち寄ることにしたのだった。
目的は本殿の参拝と、もう一つ、懐かしい姿に再会するため。
アイーンとな [狛犬さん見物]
写真上は、千葉県習志野市内の「菊田神社」である。
京成津田沼駅から歩いてすぐ、京成線線路沿いに神社の鳥居が見えた。
この神社は、伝承によれば弘仁年間（８１０～８２４）創建、以降地域の氏神として信仰を集めてきた。
入口の鳥居は狭く感じられるけれど、奥に行くに従い境内は広がって、ちょうど船形になっている。
写真上の鳥居が舳先にあたる．．．のは、この神社にとって大切な人物が船でここに着いたから、らしい。
３月に入ってすぐの某日、友人のS君と、この神社の狛犬見物にやって来た。
思わぬ出会いに驚く [狛犬さん見物]
承前
板橋区上板橋で昼ご飯を食べ、わたしと友人Ｓ君とは街歩きを続けることにした。
目的地は、上板橋から坂を下って行った蓮根という場所である。
板橋区のこの地域は、荒川の河岸段丘でもあるのだろう、丘と平地が入り組んで複雑な地形で、歩いていて楽しい。
思わぬ景色を眺めたり谷戸の隙間の道を歩いたりして、ようやく目的地の「蓮根氷川神社」に着いた。
「蓮根氷川神社」は、付近の「蓮沼氷川神社」が、荒川河川改修のため、１９２４（大正１３）年この地に遷座したもの。
長方形の境内は広く、また奥が深い．．．この地域の氏神として来年で遷座１００年になる。
久しぶりに出会う愉しさ [狛犬さん見物]
２０２３年は、年が明けてしばらく正月気分が抜けないまま、月日が過ぎていった。
．．．どうもこのままではいかん、と思い、友人のＳ君に連絡をする。
Ｓ君や、どこか散歩にでも行かないか？．．．いいすね、久しぶりに狛犬見物でもしましょうか．．．おっ、いいね。
そこで某日、有楽町線氷川台駅で待ち合わせ、やって来たのは、「都営城北中央公園」であります。
板橋区から練馬区にかけて、広大な面積を持つこの公園には、昔から地域の鎮守としての神社がある。
今回は、まずこの「桜川御嶽神社」で狛犬見物をすることになった。
石神井川沿いの古道に沿って鳥居が立ち、境内は少し高いところ、河岸段丘の上にある。
冬晴れの真っ青な空と乾いた空気が気持ちいい．．．関東地方の冬だなあ。
派手目のメイクアップが、なんともいやはや [狛犬さん見物]
さて、やって来たのは横浜市磯子区にある八幡橋八幡神社（やわたばしはちまんじんじゃ）である。
ＪＲ根岸線根岸駅から歩いて１０分ほどか、大きな通りに面して鳥居が立ち、意外に広い境内がある。
八幡橋八幡神社は、欽明天皇４（543）年、隣の掘割川に八幡像が流れ着いたのを縁に社が作られた。
その後、根岸村、滝頭村の鎮守となって現在に至る地域の古社である。
写真上の本殿は１８７２（明治５）年の建造で、関東大震災で倒壊したものの、同じ建材で再建された。
八幡神社があるので八幡橋なのだろうが、被る名前が変に可笑しい。
この神社の狛犬が、改修の際姿形に手を加えられ、それが派手だ、というので見物に来たのであります。
そうじゃないと思うよ [狛犬さん見物]
フィンランド旅行の話の途中ですが、１月の街歩きをお話したいと思います。
フィンランド旅行記は、まだまだ続きそう．．．今しないと時機を逸してしまいそうなので。
さて、１月某日、友人のＳ君と訪れたのは、埼玉県加須市（かぞし）である。
ここまでは、浅草から東武伊勢崎線が直通する。
わたしたちも、東武線に乗って加須駅までやって来た。
これから加須の街を歩いてみようと思う。
加須市は、江戸時代、中山道と日光街道を結ぶ脇往還の宿場町であり、それ故近隣の物資集散地だった。
また関東三大不動尊の一つ、不動ヶ岡不動尊總願寺の門前町でもあって、江戸期より栄えた街だったようだ。
そのせいか、古くからの街道に沿って歴史を感じさせる街並みが続き、魅力的なところなのだった。
なるほどの姿だね [狛犬さん見物]
さて、前項に続いて「綾瀬稲荷神社」でのお話。
友人のS君と二人、富士山「お山開き」の日に富士塚を見物しようと、この神社にやってきた。
目的は富士塚見物であっても、まずは本殿に参拝である。
お賽銭を投入し、諸々のことをお願いして．．．ふと見ると、本殿前に狛犬が立っているのだった。
稲荷神社なのだから狐の姿をした狛狐もあるのだが、本殿前のものは本格的な狛犬。
これは珍しい、と腰を据えて眺めることにしたのだった。
さすが焼き物の本場だけあって [狛犬さん見物]
写真上は、愛知県常滑市にある「常滑神明社」である。
この秋のこと、東京を離れ愛知県までドライブを愉しんだときに訪れた。
常滑市は、古来より焼き物で栄えた町で、今でも陶器産業が盛ん．．．食器も多くの店で作られている。
なにしろ器好きの身ゆえ、常滑焼の食器を見てみたい、とやって来たのである。
ところで、常滑駅から山側に、以前陶器を作っていた窯元が点在する一角がある。
その地域には「やきもの散歩道」が整備されていて、細い散歩道をたどっていくと、何軒もの店が現れるのだ。
陶器好き食器好きのわたしにはこたえられないところで、歩いていて本当に愉しいところなのだった。
「常滑神明社」はその「やきもの散歩道」からすぐ、古い街道沿いに静かにあった。
神社の境内は小山全体なので、鳥居を潜ると本殿までは急な階段が待っている。
麻布飯倉八幡神社 [狛犬さん見物]
写真上は、麻布飯倉交差点近くの西久保八幡神社。
寛弘年間（１００４～１０１２）創建の古社で、麻布飯倉地域の鎮守である。
神谷町からの広い道路の脇、階段を上った丘の上にある。
以前はおそらく、道路は田んぼで、丘はきっと雑木林だったことだろう。
この神社にやってきたのはまだ初夏の頃で、見ると緑も若く清々しい。
友人のＳ君と街歩きの途中、狛犬を見に立ち寄ったのだった。
ところで、麻布飯倉の交差点は、じつは全国でも珍しいところなのだそうだ。
わたしは文化系なので、詳しくはなんというのかは知らないのだけれども．．．
二本の放物線が、一本の放物線では最下点で、もう一本では最上点で接する方程式があるそうで．．．
．．．その方程式を実際の地形で見ることができるのが、麻布飯倉の交差点なのだそうだ。
そういえば、神谷町からの道路は交差点が坂の頂上だし、六本木からの道路は、下り坂の一番下である。
．．．だからどうだ．．．というものでは無いのだけれど、知っているとついつい話をしたくなってしまう。
すみません．．．おしゃべりの宿命なのだろうかなあ。
みたけか？おんたけか？ [狛犬さん見物]
洗足池駅で見物を終え、友人のＳ君と二人、やって来たのは御嶽山（おんたけさん）駅である。
この駅そばに「御嶽神社」がある．．．違った、神社のそばに出来た駅なので、御嶽山駅なのだった。
その御嶽神社に、それぞれ姿の異なる狛犬が３対あって、この日はそれを訪ねて。
ところで「御嶽神社」の御嶽とは、木曽御嶽山が由来である。
１５３５（天文４）年、御嶽神社として創祀された、と社伝にある。
江戸、文政年間、この神社が木曽御嶽大神の示現の社である、とされて、関東一円に信者が激増した。
江戸期に盛んとなった山岳信仰、富士講大山講そして御嶽講の、拠点だったのである。
そういう次第で、関東地方一円には、御嶽神社が点在する。
そして、御嶽を「おんたけ」と呼ぶ神社と、「みたけ」と呼ぶ神社に別れているようだ。
青梅の奥に「武蔵御嶽神社」があって、彼の神社も山岳信仰の拠点であるが、「みたけじんじゃ」と呼ぶ。
双方どう違うかというと、祭神の違いであり、また信仰の対象である山の違いでもあるそうだ。
「みたけ」は吉野金峰山を呼ぶことが多く、また、奥多摩の神社も、その山を「みたけさん」と呼ぶ。
総じて、「みたけ」とは、信仰の対象でもある山への尊称と考えた方が良さそうだ。
一方「おんたけ」は木曽御嶽山のみを指すそうで、御嶽山信仰のこの神社は、「おんたけじんじゃ」と呼ぶことになる。
なんだか、話がマニアックな領域になってしまい恐縮です。
．．．が、木曽御嶽山も「みたけ」と呼ぶ場合もあるそうなので、なんだか混乱してしまいそうだぞ。
